Ando por mi camino, pasajero

 

 

Ando por mi camino, pasajero,
y a veces creo que voy sin compañía,
hasta que siento el paso que me guía,
al compás de mi andar, de otro viajero.

No lo veo, pero está. Si voy ligero,
él apresura el paso; se diría
que quiere ir a mi lado todo el día,
invisible y seguro el compañero.

Al llegar a terreno solitario,
él me presta valor para que siga,
y, si descanso, junto a mí reposa.

Y, cuando hay que subir monte (Calvario
lo llama él), siento en su mano amiga,
que me ayuda, una llaga dolorosa.

 
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu,
por los siglos de los siglos. Amén.

José María Souvirón

 

Descartes demuestra la existencia de Dios

Ateísmo metodológico

     Descartes parte del argumento ontológico de San Anselmo y de la duda metodológica. Afirma que todo lo que se conciba con claridad y distinción será verdadero. En el caso de Dios como idea de lo más perfecto que podamos concebir, es universal. Descartes no parte del dato de fe para llegar al conocimiento del Absoluto, sustancia infinita. Por eso se denomina a su método ateísmo metodológico, ya que de forma consciente prescinde de Dios para llegar a Él por la razón especulativa. La existencia de Dios es necesariamente real ya que se concibe a Dios como el ser omniperfecto y sería una imperfección su inexistencia. Descartes va más allá al afirmar que la existencia real es necesaria, siendo el único ser con esta característica, por lo que es parte de su propia esencia. Se define así la esencia de Dios como el conjunto de todas las perfecciones, incluida su existencia.

    Respecto a la duda metodológica, llega a la conclusión de que es la postura correcta del ser finito ante su entendimiento. El ser finito no puede justificar su capacidad de pensar, sin embargo la existencia de un ser cognoscente distinto del humano es quien va a garantizar la verdad y certeza de nuestros conocimientos.