viernes, 26 de enero de 2024

Ando por mi camino, pasajero

 

 

Ando por mi camino, pasajero,
y a veces creo que voy sin compañía,
hasta que siento el paso que me guía,
al compás de mi andar, de otro viajero.

No lo veo, pero está. Si voy ligero,
él apresura el paso; se diría
que quiere ir a mi lado todo el día,
invisible y seguro el compañero.

Al llegar a terreno solitario,
él me presta valor para que siga,
y, si descanso, junto a mí reposa.

Y, cuando hay que subir monte (Calvario
lo llama él), siento en su mano amiga,
que me ayuda, una llaga dolorosa.

 
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu,
por los siglos de los siglos. Amén.

José María Souvirón

 

lunes, 8 de enero de 2024

Descartes demuestra la existencia de Dios

Ateísmo metodológico

     Descartes parte del argumento ontológico de San Anselmo y de la duda metodológica. Afirma que todo lo que se conciba con claridad y distinción será verdadero. En el caso de Dios como idea de lo más perfecto que podamos concebir, es universal. Descartes no parte del dato de fe para llegar al conocimiento del Absoluto, sustancia infinita. Por eso se denomina a su método ateísmo metodológico, ya que de forma consciente prescinde de Dios para llegar a Él por la razón especulativa. La existencia de Dios es necesariamente real ya que se concibe a Dios como el ser omniperfecto y sería una imperfección su inexistencia. Descartes va más allá al afirmar que la existencia real es necesaria, siendo el único ser con esta característica, por lo que es parte de su propia esencia. Se define así la esencia de Dios como el conjunto de todas las perfecciones, incluida su existencia.

    Respecto a la duda metodológica, llega a la conclusión de que es la postura correcta del ser finito ante su entendimiento. El ser finito no puede justificar su capacidad de pensar, sin embargo la existencia de un ser cognoscente distinto del humano es quien va a garantizar la verdad y certeza de nuestros conocimientos.


martes, 12 de diciembre de 2023

Búsqueda racional de Dios

U.D.I.1a Búsqueda de Dios en la Historia


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 U.D.I.1b Búsqueda de Dios en la Historia 



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U.D.2 Búsqueda cultural de Dios


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U.D.I.3a Dios en la historia de la filosofía

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U.D.I.3b Dios en la historia de la filosofía

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U.D.II.1 Condiciones antropológicas de la afirmación de Dios

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U.D.II.2 La demostración de la existencia de Dios

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U.D.II.3 Argumento ontológico de San Anselmo


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U.D.II.4 Las vías de Santo Tomás de Aquino

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 U.D.II.5 Pruebas de la existencia de Dios por la conciencia moral







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U.D.III.1 La naturaleza de Dios. Su cognoscibilidad













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U.D.III.2 Lenguaje humano sobre Dios









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U.D.III.3 Relación de Dios con el mundo. Panteísmo










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U.D.III.4 La acción de Dios en el mundo. Creación y conservación









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U.D.III.5 El problema del mal. Perspectivas filosóficas










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U.D.III.6 Tipología del ateísmo contemporáneo.




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sábado, 25 de noviembre de 2023

Apuntes catequesis

 CATEQUESIS DE ADULTOS - Pastoral Penitenciaria

 

    Estos apuntes están orientados a los adultos de la Pastoral Penitenciaria que van a recibir tanto los sacramentos de iniciación (Bautismo, Confirmación, Eucaristía) como los restantes. 

 

Guía del catecúmeno (v.12.09.24)


Guía del catequista (v.12.09.24)










sábado, 4 de noviembre de 2023

Soneto a Cristo crucificado

 

Cristo Crucificado 1632 by Diego Velazquez

Soneto a Cristo crucificado

No me mueve, mi Dios, para quererte
el cielo que me tienes prometido,
ni me mueve el infierno tan temido
para dejar por eso de ofenderte.

Tú me mueves, Señor, muéveme el verte
clavado en una cruz y escarnecido,
muéveme ver tu cuerpo tan herido,
muévenme tus afrentas y tu muerte.

Muéveme, en fin, tu amor, y en tal manera,
que aunque no hubiera cielo, yo te amara,
y aunque no hubiera infierno, te temiera.

No me tienes que dar porque te quiera,
pues aunque lo que espero no esperara,
lo mismo que te quiero te quisiera.

 

viernes, 20 de octubre de 2023

Apuntes sobre la Tradición

 

Tradición Católica

- Cristo mandó a los apóstoles a transmitir el Evangelio. Se hizo de dos maneras:

  • Oralmente, “los apóstoles, con su predicación, sus ejemplos, sus instituciones, transmitieron de palabra lo que habían aprendido de las obras y palabras de Cristo y lo que el Espíritu Santo les enseñó”

  • Por escrito, los apóstoles y otros de su generación pusieron por escrito el mensaje de salvación.

- Tradición es un conjunto de elementos, es la esencia de la Iglesia fundada por Cristo. Pueden ser:

  • Inmutables: moral y dogmas, no se pueden modificar

  • Modificables: liturgia, disciplina, acción pastoral del magisterio. Sí pueden cambiar en el tiempo

Liturgia                                                                                                      

     Solo la reglamenta la Santa Sede (el Papa). El Papa puede modificar, subrogar e interpretar las leyes anteriores establecidas por el magisterio. Las verdades de fe y moral nunca pueden ser modificadas. Por ejemplo:

  • Puede modificar que un día determinado no se coma carne

  • No puede modificar que los sacramentos sean seis u ocho.

La acción pastoral y el dogma                                                                    

     Es la relación entre el magisterio de la Iglesia y sus fieles, permite explicar el dogma con diferentes palabras en función de la época y el lugar, pero nunca modificar el dogma. No hay que confundirlo con:

  • El modernismo, que busca cambiar el significado y esencia del dogma y adaptar este a la corriente filosófica de moda.

  • Profundización del dogma, que con el tiempo se llega a progresar en su conocimiento:

    • a) Verdades que hasta un momento se creían de forma implícita, y que se llegan a conocer explícitamente proponiéndolas a los fieles para su creencia en ellas.

    • b) Los dogmas materiales se convierten en dogmas formales

    • c) Conceptos mal definidos que se aclaran y definen mas concretamente

    • d) Cuestiones en debate que son aclaradas y definidas

El magisterio                                                                                                

     Solo el Papa y los Obispos en plena comunión con él pueden decirnos lo que la Tradición es o no es en un determinado momento histórico. El magisterio no podrá nunca ser infiel al depósito de la Fe, es decir, el magisterio nunca podrá ser infiel a la Tradición.

    Se llama Tradición viva porque aunque hay elementos inmutables (moral y dogmas) hay otros que pueden modificarse en el tiempo en función de la cultura y con la ayuda del Espíritu Santo. La Tradición es la historia del Espíritu que actúa en la historia de la Iglesia a través de la mediación de los Apóstoles y de sus sucesores, en fiel continuidad con la experiencia de los orígenes. La Iglesia Católica, ahora como en el pasado, le atribuye mucha importancia a la estricta preservación de la autentica revelación y considera a esta como un tesoro inviolable.

Integrismo/conservadorismo                                                                        

     Lo contrario al modernismo es el conservadorismo o integrismo, que ve lo justo solamente en aquello que es "antiguo" reteniéndolo como sinónimo de la tradición. Dos errores del integrismo:

  • Considerar que tradición es solo dogma y moral.

  • No considerar que hay elementos modificables: acción pastoral, disciplina, liturgia.

Conclusión                                                                                                    

     La única manera de permanecer firmes en la Fe contra los errores del modernismo y el integrismo es la permanencia en adhesión completa al magisterio auténtico de la Iglesia.

    La única fuente de donde han surgido las herejías y de donde han nacido los cismas es que no se obedece al Pontífice de Dios ni se quiere reconocer en la Iglesia un solo Pontífice y un solo juez, que ocupa el lugar de Cristo». Nadie, pues, puede tener parte en la autoridad si no está unido a Pedro, pues sería absurdo pretender que un hombre excluido de la Iglesia tuviese autoridad en la Iglesia. (San Cipriano)

lunes, 16 de octubre de 2023

Bienaventuranzas

 

Las Bienaventuranzas (Mt 5,3-11)

- Se relaciona con ser feliz, con alcanzar la felicidad. Si un hombre quiere ser feliz debe cumplir las Bienaventuranzas.

- Ser feliz es entrar en la gloria de Cristo.

- Las Bienaventuranzas descubren la meta de la existencia humana (CEC 1719)

- Las Bienaventuranzas describen el rostro de Jesús con palabras.


Bienaventurados los pobres en el espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos” (Mt 5,3)

- No se refiere a los bienes materiales, aunque es conveniente la pobreza material.

- Es el necesitado de Dios, todo lo espera de Dios, no por los méritos.

- Dios lo que da es el Reino de los Cielos, es decir a Jesucristo


Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra” (Mt 5,4)

- La herencia se refiere al Reino de los Cielos

- Son los de ánimo sereno, los humildes, los que se mantienen firmes ante las adversidades

- En las acciones buenas lo único que les agrada es Dios, en las malas no les desagrada Dios (no protestan) (S. Agustín)


Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados” (Mt 5,5)

- Son los que les aflige el pecado propio y el ajeno.

- Hay dos tipos de aflicciones: los que han perdido la esperanza en el Señor, como le sucedió a Judas y los que han perdido toda esperanza en la misericordia de Dios, como le sucedió a Pedro.


Bienaventurados los que tienen hambre y sed de la justicia, porque ellos quedarán saciados” (Mt 5,6)

- Se refiere a los que anhelan (hambre) que se cumpla la voluntad de Dios (justicia).


Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia” (Mt 5,7)

- Misericordia significa acoger la miseria del otro en el corazón.

- La parábola del buen samaritano es ejemplo de esta Bienaventuranza.

- Es el que pide perdón por los pecados de los demás, los que hacen penitencia por los pecados ajenos.


Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios” (Mt 5,8)

- Es imitar los sentimientos de Cristo: amor, corazón puro, recibir al otro como prójimo.

- Es respetar también el cuerpo del otro como Templo del Espíritu Santo.


Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios” (Mt 5,9)

- Promueven entre todo el género humano la paz de Cristo.

- Se convierten en instrumentos de esa paz.


Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos” (Mt 5,10)

- Son los perseguidos a causa de su fe. Son mártires a causa de seguir a Cristo.

- El mártil provoca la irritación de quien lo persigue, al ver como se mantiene firme en la justicia.


Bienaventurados vosotros cuando os insulten y os persigan y os calumnien de cualquier modo por mi causa” (Mt 5,11)

- No hay que avergonzarse por ser cristiano aunque a veces se sufra. (Ver 1 Pe.)

- Debemos ser imagen de Cristo en el mundo.

- El modelo perfecto de Bienaventuranzas es María.